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《中原名人榜》之王充(244)

本文摘要:王充塑像 王充(公元27---公元约97),字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高领域。以“气”为焦点领域,由元气、精气、和气等自然气化组成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。 其在主张生死自然、力倡薄葬,以及叛逆神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与生长者。

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王充塑像 王充(公元27---公元约97),字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高领域。以“气”为焦点领域,由元气、精气、和气等自然气化组成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。

其在主张生死自然、力倡薄葬,以及叛逆神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与生长者。

他提出的基本论证规则是:切忌“失之所对”,偷换观点,转移论题;不能“首尾相违”,自相矛盾;要文显言明,“言无不行晓,指无不行睹”。他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别,虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间盛行的玄门均差别。

《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的思想著作。


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